梅葛只愤怒的反驳，世上只有“黑死神”贝勒里恩能配得起他——他老爹伊耿还没死。

等征服者伊耿死了，梅葛真收服了贝勒里恩。

梅葛骑龙焚烧做祷告的战争之子，甚至烧了君临大圣堂，还计划烧繁星圣堂，甚至为每个战士之子的人头和每张穷人集会成员的头皮分别设下一枚金龙和一个银鹿的悬赏他做了很多残忍的事，那么，他是不是个恶棍？

不，梅葛是一个真正的骑士。

呃，大家没听错，梅葛很残酷，但他远比当时很多人更有骑士精神。

生死时刻的选择，最能看出一个人的性格。

他对教会、对七神狂信徒很残酷，但有一点我们必须明白，最开始的时候，梅葛并不打算采用以上酷烈的手段。

刚登基为王时，明明他有龙，他老妈维桑尼亚有龙，他们可以直接骑龙烧圣堂，烧麻雀，烧战争之子，但他没有。

梅葛采用七神教义下的传统，向反对他的教会武装提出“比武审判”，来决定谁是正义的一方。

对比武审判，大家都不陌生吧？

就连莱莎那样的疯婆子，在侏儒赢了比武审判后，她也释放了他。

梅葛发起的比武审判为七神见证下的“七子比武”，是最有神圣性的审判。

七子比武，不死不休，必须一方的七名战士全部战死。

而胜利的一方被七神承认其正义性。

梅葛有龙，但他也是七子比武中的一员。

嗯，作为国王，他亲自下场与教会叛军比武。

公平公正，安全按照规矩来。

对梅葛的七子比武审判，教会当然不会反对——反对这个，就是反对七神。

战争之子的领袖，代表教会，接受了挑战。

结局非常血腥、残酷，14名强大骑士，仅有梅葛一个活了下来。

可他不是丹妮，不可能全须全尾活下来，他的脑袋挨了一记狠的，足足昏迷了一个月——似乎使用了巫术，才把小命救活。

按理说，梅葛够有诚意了吧？

人家亲自下场参加比武审判了，还赢了，按照规矩，教会武装该停止叛乱，并立即解散——这是梅葛参加七子审判时提的要求。

毕竟，梅葛输了就丢掉小命，教会不可能输了不付出一点代价。

教会违反了承诺，无视了七子比武的结果，继续造反。

然后梅葛怒了。

维桑尼亚太后也怒了。

——既然按照你们维斯特洛人的规矩走不通，那么就让事情重新回到我们坦格利安熟悉的轨道上来吧！

之后，才有梅葛做出的一系列残酷事迹。

别忘了，坦格利安家族的箴言就是“血与火”。

梅葛残酷镇压教会武装时，伊里斯选定的继承人伊耿在干什么呢？

他与老婆雷妮亚逃到凯岩城，跟着造反派，反对梅葛。

——龙家第一次内耗开始了。

当梅葛开始按照坦格利安的方式统治七国，七国所有人——教会与心怀叵测的贵族，都确定了一件事：拥有巨龙的坦格利安家族就是神族，对维斯特洛人来说，骑龙的坦格利安就是神灵！

要对付神灵只有两种方式：让神灵失去神格——这是后话；让神灵对付神灵。

凡人，对付不了拥有巨龙的坦格利安。

梅葛有巨龙，叛逆们在他手下溃不成军、损失惨重。

然后某些人看到了伊耿与雷妮亚，他们也是坦格利安，他们也有龙——要知道，就因为伊耿与雷妮亚的结合，教会才发起叛逆，现在，叛逆开始支持伊耿与雷妮亚。

再来说说七国贵族在教会叛乱中的态度。

教会武装分两类：平民组成的星辰武士，又叫乞丐军、穷人集会、麻雀；低级骑士与贵族次子组成的战争之子，他们属于教会武装骨干力量。

要明白贵族对七神教会的态度，要先明白一个问题：对贵族来说，家族重要，还是信仰重要？

如果信仰重要，一万两千年前，跨过海峡的先民便不会放弃原来的信仰，学习森林之子，改信旧神。

如果信仰更重要，六千年前，安达尔人入侵维斯特洛时，北境以南的先民也不会改信七神。

如果信仰更重要，四王之乱时，二鹿便会举步维艰，寸步难行，事实却很讽刺，二鹿在龙石岛烧七神雕像，烧死反对红神的七神信徒——哪怕他是贵族；二鹿在风息堡烧神木林，烧七神圣堂二鹿照样兵强马壮，堪称河湾之外最强诸侯。

除了大麻雀，其他人似乎不在意二鹿的信仰。

事实上，河间的七神信仰已经沦陷大半，底层民众纷纷改信红神——因为红神显露神迹，复活了闪电大王。

河间可是大麻雀的基本盘呢！

所以，在教会叛乱中，也许有小贵族暗中支持教会武装，但大贵族——七国公爵那一层次，没有一家支持教会，没一家因为教会，公开反对梅