我叫什么能说吗？队长问：“你们村里是不是有个叫于明的人。”

“于大哥？”小孩道：“有啊，就是他告诉我们，过几天有老外来，见到老外，就扑上去要钱，不给钱就报警。”

队长心中大怒，表面柔声问：“于大哥现在在哪？”

“走了啊。”

“什么时候走的？“

“到村里饭都没吃就走了。”

队长大惊：“当天走的？”

“是啊。”

队长问：“可是每天他都取钱？”

“他从我爸那里借了十万，然后给了十二万的卡，让我爸每天取两万。”小孩道：“阿叔担保，没有问题的。”

队长问：“他朝哪里走？”

“梅乡。”小孩解释：“开车。”

“他开车去梅乡？”

“是啊。”小孩道：“我还跟车一起去了。”

完了，被耍了，于明当天进入杨家沟，一转头就开车回到了梅乡。原本大家以为杨家沟是个安全的场所，哪会想到他转头就溜。队长和蔼问：“他有说要去哪吗？”

“有。”

“去哪？”队长抓到一线希望。

“忘了。”

“那他开的车是什么颜色，车牌号是多少？”

“黑色日本车，车牌号12345。”

还有希望，小孩补充掐灭希望：“车现在就在我们家。”

“什么？”队长疑问：“他没开车走？”

“中国人和美国人交流起来很困难。”小孩道：“他开车到了梅乡，然后就下车了，我爸把车开了回来。”

“他……下车去了哪？”

“上了一辆客车。”小孩补充：“他追上客车，然后上了客车。”

“去哪的客车？”

“a市。”

“……”队长一惊，于明竟然转头回了a市，看来这杨家沟没有什么好查的，队长询问：“是不是结束任务？”

指挥官回答：“万一他乘坐客车，半路下车，有专门的汽车再把他接到杨家沟呢？我们必须控制一位本地人，进行询问。让小孩找到打猎的向导。”指挥官头疼，于明到底在哪？

于明去了哪？是回了a市还是转头去了杨家沟？

都不是，他半路下车，转道c市。现在在l市和b市的交界处的一个小镇，于明同学四眼天机的老家，于明大学时候来过两次。镇外有一座海拔一千三米的犬牙山，山上有几间寺庙，寺庙中有七八名和尚。和尚条件很艰苦，每年农历六月初六只有一次的拜神日，收了香火钱添置一些生活用品。有几间大铺是供应给香客住宿，条件不好，但是乐观来点说，毕竟可以吃上绿色食品。所以于明上山了。

原本说大隐隐于市，但是当电视都在播放你照片时候，实在不适合在城市里。于明到达b市后，几次险些被人认出来。所以放弃了b市老窝，决定上山当和尚。这里的和尚年纪最小的四十五岁，都是老和尚，和大寺庙无线网络、上市融资、出门汽车、关门日妞不同，这里与世隔绝。每两个星期，才有一名专门的人送上山一些油盐酱醋上山。

于明很轻易的入住，没有登记身份证，没有询问，于明给了香火钱，说最近事业低迷，想住一段时间躲清静，和尚也没问，只是告诉于明吃饭时间然后给了于明一盒蚊香。

山中雾大，于明清晨推门而出，主要是没电，昨天八点就睡了。推门而出，安详之气扑鼻而来。于明在庙边石头坐着抽烟，一名和尚卷了裤脚在种地，旁边有口不深的水井。安安静静的一个世界。于明不说，他们不问，也不打招呼。小坐半小时，开饭时间到了，稀饭加咸菜。北方的咸菜是大白菜，而南方的咸菜是芥菜，没有几滴油，和尚之间没有交谈，于明也没开口，吃了饭后，于明学和尚们自己去洗碗，放回原处。

这种生活很简单和单调，于明自认自己受不了，受不了没有人和自己说话，受不了没电，没通讯工具，没游戏，没娱乐，没交流。但是偶尔住上天，勉强还能忍受。于明刚开始还在想，中国能躲人地方多了去，为什么吴悠悠会被找到。半天以后，不想这些。第二天，于明可以傻乎乎的看这远方，什么都不想的打坐半小时。